Divan şiirinde sevgili daima yüceltilir. Hucvirî (2007: 337-343) ve Kelâbâzî (1992:161-163) gibi ilk dönem müellif sufilerin … Senâî’nin Tasavvufî Düşüncesinde Aşk Üzerine.Aşık ile maşuk arasındaki bağı kuransa … İbnü’l-Arabî’nin görüşlerini takdir edenler onun tasavvufta otorite oluşunu kendisine “Şeyhü’l-Ekber”, dinî ilimlerde müceddid oluşunu da “Muhyiddin” lakaplarını vererek ifade etmek … Allah’ın birliği içinde çok çeşitli isimler vardır. Aşk ise İlâhî aşktır.Gönül: Sufilerin aşkın mekânı olarak gördükleri gönül, aynı zamanda Allah’ın evidir. Ken’an Rifai, … Aşkı, “nefsin kendisine zarar veren şeyi sevmesidir” diye tarif eden İbn Teymiyye’ye göre aşk ruhî ve kalbî bir hastalıktır. Pervânenin mum ıĢığını görmesi “ilme‟l- yakîn”, ona yaklaĢıp … Tasavvuftaki birlik arayışı aşk ile karşımıza çıkar, ete kemiğe bürünür ve anlaşılır olur. … Aşkın tanımı tasavvufta yaratılışın nedeni ve varlığın yegâne temeli olarak sayılan sevginin en yüksek mertebesidir. Tasavvuf ve aşk birbirinden ayırıp birini diğerine göre anlatma ve izah çabası. 1. Zîrâ sevenler sevdiklerinden gelen her şeyi hoş karşılayarak sevgilerindeki samîmiyeti izhâr ve ispat etme gayreti içinde …. İhsan SOYSALDı" Aşk ve marifet konusu tasavvufun ana konularından olup muta savvıflar tarafindan hakkında söz söylenmiş ve kitaplar … Aşk tasavvufun önemli kavramlarından birisidir.
BAYBURT ÜNiVERSiTESi FAKULTESI
. Seven ve sevilen arasındaki bağı kuran sevgidir. Yani tümdengeli m metoduyla öncelikle iyilik, güzellik ve mükemmelliğin en üst dere cesinin … Tasavvufta aşkın tarifi. Aşk, sevende haddinden fazla, sevilende ise yok denecek kadar azdır. Aşığın gönlünde tecelli eden bu duygu onu ölüme götürür. Seven için aşk sonsuzdur. Rossini hayatı
Tasavvufta Aşk Kitapyurdu.
(Beytullah) “Onların kalpleri vardır, onunla aklederler. CÂM-I MEY: Farsça, şarap kadehi demektir. Değerlendirme: Hadîkatü’l-Hakîka’da “Hub ve Muhabbet” Bahsi. Seven ve sevilen arasındaki bağı kuran sevgidir. Öz. Bir . “vahdeti vücud” (varlığın birliği) görüşü ile açıklayan dini, felsefi ve mistik bir … Teslîmiyetin bir yönü de “aşk” ve “ilâhî muhabbet”tir. Aşık ile maşuk arasındaki bağı kuransa aşktır. Mutasavvıflar aşkı geçici ve mutlak olmak sureti ile ikiye ayırırlar. Tasavvufta marifet badesi ve ilâhî nurların tecellîleri ile dolup taşan pîrin kalbi. Bu üçlü birbirinden ayrı olduğu sürece … Tasavvufta sevgili Allah’tır. Bu isimlerin aşikar olması ancak vücut bularak mümkündür. Tekliflerde kolaylık